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李大钊、红色之路与马克思列宁主义 在中国的早期传播和实践研究 主题

李大钊、红色之路与马克思列宁主义
在中国的早期传播和实践研究
高龙彬
[摘要]马克思主义在中国的传播有日本、法国和俄国三个渠道。俄国渠道是理论与实践的结合。中东铁路是马克思列宁主义在中国传播的“红色之路”。哈尔滨是“红色之路”的枢纽。俄国十月革命前后马克思列宁主义在中国的早期传播中,李大钊发挥了主导作用。李大钊在与哈尔滨、“红色之路”的互动中传播和实践马克思列宁主义,促进了中国共产党的诞生。

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[关键词]李大钊、哈尔滨、红色之路、马克思列宁主义

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在中国传播马克思列宁主义的历史上,李大钊发挥了举足轻重的作用。在马克思列宁主义在中国的早期传播和实践中,李大钊与哈尔滨及中东铁路这条“红色之路”关系密切。在俄国十月革命前后,李大钊著文宣传俄国十月革命并指出其对中国革命的现实意义。率领中国代表团参加共产国际第五次大会往返途径哈尔滨时,李大钊深入了解哈尔滨的工人运动情况并介绍苏联情况和宣传革命思想。李大钊参与创办的哈尔滨东华学校,成为掩护各地共产党员与宣传马克思列宁主义的重要场所。哈尔滨是马克思列宁主义在中国最早传播和实践的地方。并且,与维经斯基等联系,孕育了中国共产党。

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一、李大钊、俄国十月革与马克思列宁主义在中国的传播与认知

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关于马克思主义传入中国的路径,学界基本有三种说法。“到了19世纪末20世纪初,这个理论开始从欧洲向世界各地传播,开始从理论走向实践。大概就在20世纪初,这个理论也传到了古老的华夏大地,而且它的理论力量就体现在,它是多渠道传入。从今天回头来看,大概至少有三个渠道。最早的是我们称作日本渠道,20世纪初,一大批留日的一些中国知识分子陆续开始把马克思、恩格斯的名字,他们的一些思想片段,包括《共产党宣言》翻译的一些片段传入中国。同时大概在五四前后我们有一批留法的学生、知识分子,其中大家也都知道,非常有名的,比如周恩来、邓小平、蔡和森、朱德等等,这就构成了马克思主义传入中国的第二个渠道。接着就是十月革命一声炮响给我们送来马克思列宁主义,俄国渠道,我们一般称作苏维埃俄国,这个渠道也同样重要,不仅传来了理论,而且开始给我们党培养了很多人才。”毛泽东的“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。”具有深刻内涵和指导意义。这不是独立的马克思主义也不是独立的列宁主义,列宁主义是马克思主义俄国化的产物。这意味着以马克思主义为指导,学习和实践马克思主义与各国具体国情的相结合。
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毛泽东在《唯心历史观的破产》一文中强调,“一九一七年的俄国革命唤醒了中国人,中国人学得了一样新的东西,这就是马克思列宁主义”。同时,他还指出,“马克思列宁主义来到中国之所以发生这样大的作用,是因为同中国人民革命的实践发生了联系,是因为被中国人民所掌握了。任何思想,如果不和客观的实际的事务相联系,如果没有客观存在的需要,如果不为人民群众所掌握,即使是最好的东西,即使是马克思列宁主义,也不起作用的。”在理论与实践相结合的发展过程中,李大钊是第一个主张向俄国革命学习的先进分子。

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李大钊是“中国传播马克思主义第一人,在早期马克思主义传播运动中起着主导作用。1918年7月至11月,他先后发表《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章,以深邃的历史眼光,宣扬十月革命的价值和意义。” 在比较马克思主义传入中国的俄国和法国渠道后,李大钊在《法俄革命之比较观》中谈到,俄国十月革命是“立于社会主义上之革命,是社会的革命而并著世界的革命之采色者”。而法兰西革命是“立于国家主义上的革命,是政治的革命而兼含社会的革命。”
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根据四卷本的《李大钊全集》,笔者查找到李大钊与俄国革命相关的文章:第二卷中包括《俄国革命之远因近因》(1917年3月19日-21日)、《俄国共和政府之成立于政纲》(1917年3月27日)、《俄国大革命之影响》(1917年3月29日);第三卷含有《法俄革命之比较观》(1918年7月1日)、《俄国革命与文学家》(1918年7月1日)、《俄国某诗人对于青年之训语》(1918年7月1日)、《俄罗斯文学与革命》(1918年)、《庶民的胜利》(1918年10月15日)、《Bolshevism的胜利》(1918年10月15日)、《俄罗斯革命之过去、现在及将来》(1921年3月21日)、《俄罗斯革命的过去及现在》(1921年7月1日);第四卷涉及《十月革命与中国人民》(1922年11月7日)、《在苏俄十月革命纪念会上的讲演》(1922年11月7日)、《列宁不死》(1924年3月30日)、《苏俄民众对中国革命的同情》(1924年11月10日)、《在列宁逝世二周年纪念大会上的演说》(1926年1月21日)。这说明,李大钊是对俄国进行深入系统的研究,并且与中国的实际相结合。

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在《法俄革命之比较观》中,李大钊坦言,“俄罗斯之革命,非独俄罗斯人心变动之显兆,实二十世纪全世界人类普遍心理变动之显兆”。并且,“吾人对于俄罗斯今日之事变,惟有翘首以迎其世界新文明之曙光,倾耳以迎其建于自由、人道上之新俄罗斯之消息”。《在苏俄革命纪念会上的讲演》中,他总结,“苏俄革命的历史,及对于世界的影响:有四种好处:一、无产阶级专政;二、剥夺压迫阶级;三、红军;四、恐怖主义。”在《庶民的胜利》里,李大钊赞誉,“一九一七年的俄国革命,是二十世纪中世界革命的先声”;在《Bolshevism的胜利》内,他强调,“Bolshevism这个字,虽为俄人所创造,但是他的精神,可是廿世纪全世界人类人人心 同觉悟的精神。所以,Bolshevism的胜利,就是廿世纪世界人

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 《马克思主义是怎样传入中国的?》,《人民网》,2011816日。
  《毛泽东选集》第4卷,人民出版社1991年版,第1471
  《毛泽东选集》第4卷,人民出版社1991年版,第15141515
  黄一兵:《中国共产党指导思想发展史》(第一卷),广东教育出版社2012年版,第4-5页。
  李大钊:《李大钊全集》(第二卷),人民出版社2006年版,第226页。
  仝华:《李大钊与唯物史观在中国的传播》,张顺洪、吴英、董欣洁主编:《唯物史观与马克思主义史学新视野——中国社会科学院首届唯物史观与马克思主义史学理论论坛文集》(下),中国社会科学出版社2016年版,第593页。
  四卷本的《李大钊全集》是由河北教育出版社1999年出版;五卷本的《李大钊全集》是由人民出版社2006年出版。
 李大钊:《李大钊全集》(第二卷),人民出版社2006年版,第228页。
  李大钊:《李大钊全集》(第四卷),河北教育出版社1999年版,第127页。
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人心 同觉悟的新精神的胜利!”李大钊宣传俄国十月革命和马克思列宁主义的目的和归宿是,探求“中国向何处去,中国怎么办”问题。在《十月革命与中国人民》一文中,李大钊指出,“这个在历史上有重大意义的十月革命,不只是劳农民众应该纪念他,凡是像中国这样的被压迫的民族国家的全体人民,都应该深刻的觉悟他们自己的责任。”
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     李大钊不仅宣传俄国十月革命和马克思列宁主义,而且通过“红色之路”到达莫斯科,参加共产国际第五次代表大会,还担任 驻共产国际代表长达近半年的时间。

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二、李大钊、红色之路与马克思列宁主义在中国的传播
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在马克思主义传入中国的俄国渠道方面,以哈尔滨为枢纽的中东铁路被称为马克思列宁主义在中国传播的“红色之路”。红色之路是指,由上海承海轮到大连,然后乘火车经沈阳、长春抵哈尔滨。再有一条是从北京乘火车经天津、沈阳、长春抵哈尔滨。哈尔滨作为中转站,乘中东铁路火车北至满洲里出境,赴赤塔上西伯利亚铁路,或乘中东铁路火车东至绥芬河出境,赴海参崴。 由于“中东铁路的枢纽在哈尔滨,这样就形成了一条通往苏联和共产国际的‘红色之路’(亦称红色丝绸之路)。这条‘红色之路’不仅拓宽了马克思列宁主义的传播渠道,也推动了中国共产党的建立和发展”。十月革命后,“中国一些初具共产主义思想的知识分子,为学习俄国革命经验,探索中国未来,纷纷来到哈尔滨,经中东铁路赴苏联学习经验,哈尔滨成为马列主义在中国传播的第一站。”在“红色之路”问题方面,不仅需要强调中国到俄国(或苏联)“取经”,也应该重视俄国到中国“传经”。这其中有俄国人,也有中国人自己。研究者更多注重前者,而后者亦需要深入探究,如苏联与中国革命的关系。哈尔滨既是俄苏到中国的一个节点,也是中国到俄苏的一座驿站,“走出去、引进来”,呈现一种双向互动的格局。

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(未完待续)
发表于 2018-11-28 12:14 reply 使用道具 report 收藏 评分 微信分享
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